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黄鼎的石刻章
黄鼎的石刻章
黄易石刻学成就初探 故宫博物院
2016年8月4日 黄易在石刻学领域所著有《小蓬莱阁金石文字》、《嵩洛访碑日记》、《岱岩访古日记》等，还有《嵩洛访碑图》、《岱麓访碑图》、《得碑十二图》等传世。 现今黄易研究 2017年1月10日 黄易是清乾嘉时期的金石考古学家，以汉魏碑刻鉴藏著称于世，亦因访碑而独树一帜，为后人所推重。 同时，黄易也是武氏祠最早的发掘、保护、研究者之一，而被载入史册，甚至被当代学者称之为“武氏祠的发掘者”、“汉 清代金石大家黄易与晋阳山石刻考——兼论其汉画像 2020年8月2日 “梅花盦主”青田石古兽钮章，印面尺寸36厘米×37厘米，通高5厘米，方形印台之上雕一作露齿嘶吼状卧兽，兽首向右后方回顾，与尾部呼应，兽尾与胡须开丝细腻，雕工颇精 一方印，一段缘 金石契黄易2023年8月14日 黄鼎（1660—1730），字尊古，号旷亭、闲圃、独往客、净垢老人。 江苏常熟人。 黄鼎入仕清廷，师承正统嫡嗣，官至户部左侍郎、翰林院掌院学士（正三品）。 曾主持 972《中国历代书画家小传》—黄鼎（清代著名山水画家
黄鼎艺术家书法家亨舍文化
黄鼎（？－1876）字彝封，四川崇庆州人。以诸生倡办团练。同治元年，粤匪犯叙永厅，鼎率所部，佐官军击破之，叙功授教谕。二年，复新宁。松潘番乱，总督骆秉章檄鼎募蜀中骁勇士，得 是时蜀寇西北犯阶、秦，谋出山窥兰、巩，秉章急召鼎屯毕口。 四年正月，大会诸军，进师阶州，力战抵城下，督军以地雷轰城，诸军填壕树梯而上，斩伪昭武王蔡昌荣於阵，贼乞降，遂复阶州。黄鼎（清末将领）百度百科2024年5月24日 “蜀道之难，难于上青天”，历代诗人的名篇写尽了蜀道的千难万险，画史上无数同主题的作品，也描绘出了蜀道的瑰丽奇崛。 黄鼎的这八开画作，笔墨上继承清初“正统”风格， 清画│黄鼎│王原祁弟子│《蜀中八景图》│蜀道之难，难于上青天黄鼎（16601730）字尊古，号旷亭、闲圃、独往客，晚号净垢老人。 江苏常熟人。 善山水画，临摹古画，咄咄逼真，尤以摹王蒙见长。 后学王原祁，一变其蹊径。 笔墨苍劲、画品超逸。 黄 黄鼎黄鼎简介黄鼎的事迹和历史评价汉程历史
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石刻探秘魏晋风韵在——梁章钜重刻黄庭坚书
黄庭坚在宋徽宗崇宁三年（1104）因得罪权臣蔡京被贬到宜州（今广西宜州市），并被列入《元祐党籍》碑（见龙隐岩《元祐党籍》碑文）在宜州，当地士人、学者纷纷慕名造访，庭坚也往往加以指点，对宜州文化、教育起到开风气的作 2014年7月13日 全部 作者的其他最新博文 • 我的《评任史识先生的“也谈”兼论学术书评的开展》【《中学历史教学参考》2000年第10期】被知网侵权 • C 19451960世界历史大事记【GSP弗里曼格伦威尔文 邵雁译 黄安年校（史学选 科学网—《石刻史料新编》浏览 黄安年的博文2023年10月9日 黄鼎，字彝封，四川崇庆州人。太平天国战争时期，黄鼎在老家兴办团练，多次击败太平军，因功受到四川总督骆秉章的赏识。同治二年（1863年），骆秉章从大凉山区彝族中拣选了500彝兵，组建蜀军彝字营，因为黄鼎之前办团练办得好，再加上黄鼎的母亲是彝族人，身上有一半的彝族血液，在彝兵 黄鼎：彝兵悍将，左宗棠平定甘陕的“救火队长”2022年5月20日 金石，原为青铜器与石刻铭文的统称，后扩展至承载文字的古代器物，其历史几乎与中国文字一样古老，而作为一种专门之学，金石学则肇始于宋，复兴于清，随着西学东渐，直接影响了现代意义考古学在我国的形成。特展回顾丨“两宋的金石世界—— 宋代金石学与印学：文献
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山谷流泉摩崖石刻：石壁上的书法博物馆黄庭坚
2019年8月31日 在石牛洞东侧悬崖顶端，尚存一处黄庭坚的楷书题铭“李参、李秉夷、秉文、吴择宾、丘揖观余书青牛篇，黄庭坚庚申小寒”，书法工整稳健，笔锋坚劲，波磔分明，是传世稀少的真迹，弥足珍贵。苏东坡乃王安石弟子，有石刻为2023年6月5日 黄石刻印章店承接全国各地的印章刻制业务《定制/薇信：》可以实现当天或第二天收货,实现快速化,黄石刻章,黄石刻 黄石刻章附近黄石刻公章黄石本地刻章的地方 黄石刻印章店2024年7月19日 曾经在访碑图中占据重要位置的石刻，在黄宾虹的画笔下，托体同山阿，与自然融为一体了。 还参与国学保存会，并屡屡为《国粹学报》撰稿，而国学保存会和《国粹学报》都在践行章太炎的观念：“用国粹激动种性，增进爱国的热肠。” 叶康宁︱消失的石刻：黄宾虹的访碑图黄易中国金石学2015年1月23日 黄山的摩崖石刻，是黄山文化艺术宝库中一朵瑰丽奇葩，凝聚着前人的踌躇满志与激昂文字，凝结着先贤的无穷智慧与光风霁月。在现存的230多处摩崖石刻与40多处碑刻中，大多都集中在风景奇特的悬崖峭壁上，尤以温泉、北海与玉屏楼景区最多。黄山摩崖石刻游记
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河洛石刻文化记忆研究书籍资料库
2024年11月12日 “龙门体”的力量／213 第七章石刻与文化记忆／219 记忆与遗忘／220 成为历史的集体记忆／223 被建构起来的历史与身份／226 刻入石头的华夏文明／230 终章河洛石刻的历史意义与当代价值／235 河洛地区的纪念碑刻／236 石刻的当代价值及走向世界之路／年7月9日 概括言之，朱熹与石刻的关系，可以从“朱熹的石刻”与“石刻的朱熹”这两个密切关联的视角来角来观察。 所谓“朱熹的石刻”，指的是朱熹所撰书的石刻文、所收藏的石刻拓本以及所获得的石刻研究成果;所谓“石刻的朱熹”，指的是从石刻中体现出来的朱熹的学术、志趣及其文化形 程章灿：文物——朱熹对石刻的文化利用与转化 爱思想2024年3月2日 并且和一个人有关，那就是黄鼎凤。说到黄鼎凤，他和石达开人生经历几乎一致，同为反清英雄，投降原因差不多，死法也一样。更为凑巧的是，年纪差不多，可以说是同龄人了。黄鼎凤生于公元1830年，死于公元1864年；石达开生于公元1831年，死于公元1863广西人文：在贵港和石达开齐名的猛人，和“文明”石刻有何关系？2007年1月16日 黄鼎凤家境贫寒，自幼给羊乍村宋姓 地主 放牛，后又到 贵县 桥圩的一个理发铺打工。 因 生活 十分艰难，有一次黄鼎凤的父亲黄日章摘了 地主 黄德三几棵玉米充饥，被扭送到县衙判了三年徒刑，惨死在牢房中。 黄鼎凤 黄鼎凤 百度百科
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吸引大量的国内外学者目光的东汉任城王墓黄肠石题刻 腾讯网
2021年11月16日 除任城王墓外，还有山东巨野红土山西汉昌邑王哀王刘髆墓出土黄肠石题刻31石，其中17石阴刻题记，14石朱书题记（12）；陕西咸阳西汉帝陵陵区 2016年5月29日 黄兴墓的黄兴墓旁的石刻挽联墓碑上刻的是章太炎先生写的挽词：南纪维衡，上摩玄苍；厥生巨灵，恢禹之疆；发迹自楚，命畴大荒；行师龙变，阖开不常；广宣汉威，莫我抗行；小叶之虏，若炊而僵；国难未艾，神奸犹狂；之黄兴墓的黄兴墓旁的石刻挽联百度知道2022年4月22日 黄姚石刻对研究黄姚历史 具有重要意义 在 《读懂黄姚》 一书中 就有详细的介绍 《读懂黄姚》 —— 胡庆生主编 今天就让我们一起来 看看《读懂黄姚》 第四章史料典籍 一、石刻 向上滑动阅览 黄姚石刻除少部分散布外，其余均集中于文明阁、黄姚老街、樟木村读书岩、笔头村读书岩、隔江山聚 黄姚石刻丨文明阁石刻群（上）活动人员功德碑2020年9月5日 九夏生寒石刻位于日光岩莲花庵后的巨石上，系黄仲训行书直题“九夏生寒”四个大字。左下侧署款“銕（铁）彝书”。”铁彝”是黄仲训的名号，他于1918年在日光岩建成瞰青别墅。 旭亭记 “旭亭记”系台湾举人石国球于清乾隆庚辰年行楷直题。日光岩上的郁郁乎文：厦门鼓浪屿摩崖石刻欣赏黄仲训
【黃竹坑石刻：唯一位處內陸的千年古老石刻】 – 尋 蹤 覓 蹟
2020年1月13日 沿着黃竹坑食水抽水站旁的石級，拾級而上經過閘門及石橋，就能見到這座石刻 九大石刻之一 —— 黃竹坑石刻，面積約為 6 平方米，是唯一一個位處內陸、遠離海邊的石刻，現為法定古蹟。 石刻何時雕鑿，在缺乏考古資料和文字記錄下已經難以稽考，但單從紋飾的風格推測，與香港出土的 秀峰石刻主要分布在龙潭、读书台和聪明泉三个景点，其中龙潭东、南、西三壁集中了三分之二以上。宋、元、明、清及近现代都有，而且保护完好，其间著名石刻有：宋米芾的《山》、苏东坡《青玉峡》、宋南康守李亦的巨刻《龙》字、宋南康守朱端章的巨刻《庐山》、宋贾似道题 秀峰石刻百度百科2022年5月6日 在早期的蔡集版本中，《故太尉桥公庙碑》《东鼎铭》《中鼎铭》《西鼎铭》《黄钺铭》5份文献是前后接续的[7]。 而且，它们的内容也相互关联：《故太尉桥公庙碑》中说：“文德铭于三鼎，武功勒于钲钺。于溯： 消失的碑林：《桥玄庙碑》与东汉乡里石刻景观2024年9月13日 由此可见，石刻的现场阅读，既是一种石刻的观赏方式，也是石刻文献的衍生方式。 置身石刻现场，读者的情思受到感发，相应的文本因而衍生。 在秦始皇东巡刻石的阅读史上，司马迁这个读者不是最早的，却是最有创意、最为重要的一位，他留下的烙印也是最为深刻的。程章灿：石刻的现场阅读及其三种样态秦始皇文献衍生
朱玉麒、 吐逊江：刘平国刻石的早期保护和拓本流
2022年6月25日 2016年，文物工作者在此处踏访中捡得一块带有文字的石刻残片，被带回县里文物库房保管。 （光焘）嗣移藩新疆，复商刘襄勤公，属迪化府知府黄炳焜、候补知州徐鼎 藩、候补知县李征煦等稽考新疆事实，赓续纂辑 2016年6月1日 1 宝亲王宝 此宝用福建寿山田黄冻石刻制，顶端呈覆斗形，光素。雍正十一年正月，雍正下谕封皇四子弘历，为亲王。同年二月，又封皇四子弘历为和硕宝亲王，乾隆从此开始参与政务。2 随安室 此宝用福建寿山田黄冻石刻制，印面椭圆形，平顶光素。金石篆刻艺术：清代田黄印章 历史拍卖高价值记录 知乎2022年4月13日 黄庭坚 《青牛篇题名》 拓本 上海图书馆藏 本文原刊于《文艺研究》2021年第12期， 责任编辑高小凡，如需转载，须经本刊编辑部授权。 摘 要 黄庭坚虽不是重要的金石藏家，但在北宋后期金石风尚的影响下，也曾收藏过石刻拓本。此外，他凭借日益雄厚的文化资本，得以与当时的大藏家建立联系 陈文波︱黄庭坚与北宋后期的金石鉴藏世界拓本文化乐毅论2013年4月1日 《古老的清玩：金石碑刻》是2013年文津出版社出版的图书，作者是黄剑华。《古老的清玩:金石碑刻》主要介绍从古金石碑帖的赏玩。采用雅俗共赏、喜闻乐见的叙述方式，以历史文献记载为主要依据，并参考吸收历代稗官野史笔记小说中的部分资料，将历代高雅的赏玩故事介绍给广大读者。古老的清玩：金石碑刻 百度百科
石刻（雕塑艺术）百度百科
石刻是造型艺术中的一个重要门类，在中国有着悠久的历史。石刻属于雕塑艺术，是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的各类艺术品。中国古代石刻种类繁多。古代艺术家和匠师们广泛地运用圆雕、浮雕、透雕减地平雕、线刻等各种技法创造出众多风格各异、生动多姿的石刻艺 2022年5月7日 看看《读懂黄姚》 第四章史料典籍 一、石刻 向上滑动阅览 黄姚石刻除少部分散布外，其余均集中于文明阁、黄姚老街、樟木村读书岩、笔头村读书岩、隔江山聚仙岩等五个地方。在这些石刻当中，又以昭平县令陈定国于康熙四年（1665年）题写 它们隐藏在黄姚的每个角落，你发现了吗？活动人员石刻2018年12月14日 程章灿：文物——朱熹对石刻的文化利用与转化 09:00 金石学的兴起与繁荣，是赵宋王朝学术中非常值得关注的一点。 两宋士人喜好并投入金石之学者甚多，据当代学者统计，其人数已超过300，蔚为壮观。 然而，伴随着金石学的兴起，讥 程章灿：文物——朱熹对石刻的文化利用与转化2019年9月23日 三、黄 肠石 四、石柱与柱础 五、经幢与墓幢 六、塔与石浮图 第三节 艺术雕刻附属刻铭 第三章 历代的石刻 研究情况 节 汉代至清末的石刻研究 第二节 20世纪初至20世纪70年代的石刻研究 这本小书源于我在北大考古系的古代石刻讲稿研究
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石刻探秘魏晋风韵在——梁章钜重刻黄庭坚书
黄庭坚在宋徽宗崇宁三年（1104）因得罪权臣蔡京被贬到宜州（今广西宜州市），并被列入《元祐党籍》碑（见龙隐岩《元祐党籍》碑文）在宜州，当地士人、学者纷纷慕名造访，庭坚也往往加以指点，对宜州文化、教育起到开风气的作 2014年7月13日 全部 作者的其他最新博文 • 我的《评任史识先生的“也谈”兼论学术书评的开展》【《中学历史教学参考》2000年第10期】被知网侵权 • C 19451960世界历史大事记【GSP弗里曼格伦威尔文 邵雁译 黄安年校（史学选 科学网—《石刻史料新编》浏览 黄安年的博文2023年10月9日 黄鼎，字彝封，四川崇庆州人。太平天国战争时期，黄鼎在老家兴办团练，多次击败太平军，因功受到四川总督骆秉章的赏识。同治二年（1863年），骆秉章从大凉山区彝族中拣选了500彝兵，组建蜀军彝字营，因为黄鼎之前办团练办得好，再加上黄鼎的母亲是彝族人，身上有一半的彝族血液，在彝兵 黄鼎：彝兵悍将，左宗棠平定甘陕的“救火队长”2022年5月20日 金石，原为青铜器与石刻铭文的统称，后扩展至承载文字的古代器物，其历史几乎与中国文字一样古老，而作为一种专门之学，金石学则肇始于宋，复兴于清，随着西学东渐，直接影响了现代意义考古学在我国的形成。特展回顾丨“两宋的金石世界—— 宋代金石学与印学：文献
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山谷流泉摩崖石刻：石壁上的书法博物馆黄庭坚
2019年8月31日 在石牛洞东侧悬崖顶端，尚存一处黄庭坚的楷书题铭“李参、李秉夷、秉文、吴择宾、丘揖观余书青牛篇，黄庭坚庚申小寒”，书法工整稳健，笔锋坚劲，波磔分明，是传世稀少的真迹，弥足珍贵。苏东坡乃王安石弟子，有石刻为2023年6月5日 黄石刻印章店承接全国各地的印章刻制业务《定制/薇信：》可以实现当天或第二天收货,实现快速化,黄石刻章,黄石刻 黄石刻章附近黄石刻公章黄石本地刻章的地方 黄石刻印章店2024年7月19日 曾经在访碑图中占据重要位置的石刻，在黄宾虹的画笔下，托体同山阿，与自然融为一体了。 还参与国学保存会，并屡屡为《国粹学报》撰稿，而国学保存会和《国粹学报》都在践行章太炎的观念：“用国粹激动种性，增进爱国的热肠。” 叶康宁︱消失的石刻：黄宾虹的访碑图黄易中国金石学2015年1月23日 黄山的摩崖石刻，是黄山文化艺术宝库中一朵瑰丽奇葩，凝聚着前人的踌躇满志与激昂文字，凝结着先贤的无穷智慧与光风霁月。在现存的230多处摩崖石刻与40多处碑刻中，大多都集中在风景奇特的悬崖峭壁上，尤以温泉、北海与玉屏楼景区最多。黄山摩崖石刻游记
河洛石刻文化记忆研究书籍资料库
2024年11月12日 “龙门体”的力量／213 第七章石刻与文化记忆／219 记忆与遗忘／220 成为历史的集体记忆／223 被建构起来的历史与身份／226 刻入石头的华夏文明／230 终章河洛石刻的历史意义与当代价值／235 河洛地区的纪念碑刻／236 石刻的当代价值及走向世界之路／年7月9日 概括言之，朱熹与石刻的关系，可以从“朱熹的石刻”与“石刻的朱熹”这两个密切关联的视角来角来观察。 所谓“朱熹的石刻”，指的是朱熹所撰书的石刻文、所收藏的石刻拓本以及所获得的石刻研究成果;所谓“石刻的朱熹”，指的是从石刻中体现出来的朱熹的学术、志趣及其文化形 程章灿：文物——朱熹对石刻的文化利用与转化 爱思想